Jeu d’Orgues Carl Philipp Emanuel Bach
Adagio en Allegro - Sonate nr. 1 D gr.

Introït. 
Commençons notre culte en chantant ensemble : Psaume 121 :1, 2 et 3

Va, prends ta route et ne crains tien ;
si ton Dieu ne dort pas tu ne broncheras pas.
Moi, je suis sûr que mon gardien
sur tout son peuple veille et jamais ne sommeille.

Dieu près de toi est ton appui.
De l’ombre de sa main il couvre ton chemin.
Quand le soleil frappe à midi,
quand la nuit tend le piège de tant de sortilèges.

Salutation

La paix soit avec vous,
au Nom du Père, du Fils et du Saint – Esprit.

Béni soit le Seigneur, qui nous aime
Louons l’Éternel, qui est notre berger.
Amen

Louange
Le Seigneur tourne son visage vers nous
et fait rayonner sa force
comme le soleil réchauffe le monde,
lorsqu'il a froid.
C'est la présence du Seigneur
qui demeure de toute éternité
et pour laquelle nous sommes venus.

Psaume : 118 : 1, 2 et 3
Pendant le repas pascal les Juifs avaient l’habitude de chanter une série de six psaumes à la gloire de Dieu (ps. 113 - ps. 118) Je vous invite à joindre votre chant à celui de Jésus et des douze apôtres.

2. Je l’ai prié dans ma détresse
et le Seigneur m’a exaucé.
Mettant sa force en ma faiblesse,
sa paix dans mon cœur angoissé.
À mes côtés  le Seigneur veille :
comment de l’homme aurais – je peur ?
Jamais le Seigneur ne sommeille :
j’avancerai d’un pas vainqueur.

3. Mieux vaut avoir son espérance
En l'Éternel qu'en l'homme vain !
Mieux vaut fonder sa confiance
En Dieu qu'en nul pouvoir humain.
Comme un furieux essaim d’abeilles
mes ennemis m’ont entouré.
Ils bourdonnaient à mes oreilles
mais le feu les a consumés.

La Loi de notre Seigneur Jésus : Jean 13 : 34 et 35 :
« Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Il faut que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. Si vous vous aimez les uns les autres, alors tous sauront que vous êtes mes disciples. »

Spontané 359

Confession des péchés : 
Père nous voulons ce matin déposer nos vies devant toi, toutes nos vies. 
Non seulement les pensées furtives, les prières secrètes, les élans momentanés que nous t'accordons parfois dans nos prières. 

Mais toutes nos vies, leurs jours et leurs nuits, pour qu'elles soient animées par toi, apaisées par toi. 
Rappelle-nous sans cesse que la vie vient de toi, que l'amour vient de toi, que la paix vient de toi, que l'espérance vient de toi. 
(Moment de silence.)
Amen.

Chant spontané: nctc 363

Paroles de Grâce
Que vos cœurs en peine se gonflent de sourires et de rires.
Le Seigneur est avec vous dans l'obscurité comme dans le soleil,
dans le bien-être comme dans le manque.

Le Seigneur est avec vous 
dans tous les instants de nos vies.

Chantons à Dieu notre reconnaissance!

Chant spontané: 365

Esprit saint, envoie-nous ta lumière.
Que ta flamme allume notre amour,
que ta force excite notre courage,
que ta sagesse nous permette de comprendre,
que ton espérance nous apprenne à vivre toutes tes paroles.
Amen.

Lectures bibliques: Première lecture : nous lisons  Jean 13 : 1 – 20 Bible Français Courant 
Jésus lave les pieds de ses disciples

1 C'était la veille de la fête de la Pâque. Jésus savait que l'heure était venue pour lui de quitter ce monde pour aller auprès du Père.
Il avait toujours aimé les siens qui étaient dans le monde et il les aima jusqu'à la fin.
2 Jésus et ses disciples prenaient le repas du soir. Le diable avait déjà persuadé Judas, fils de Simon Iscariote, de trahir Jésus.
3 Jésus savait que lui-même était venu de Dieu et retournait à Dieu, et que le Père avait tout mis en son pouvoir.
4 Il se leva de table, ôta son vêtement de dessus et prit un linge dont il s'entoura la taille.
5 Ensuite, il versa de l'eau dans une cuvette et se mit à laver les pieds de ses disciples, et à les essuyer avec le linge qu'il avait autour de la taille.
6 Il arriva ainsi près de Simon Pierre, qui lui dit : « Seigneur, vas-tu me laver les pieds, toi ? »
7 Jésus lui répondit : « Tu ne sais pas maintenant ce que je fais, mais tu comprendras plus tard. »
8 Pierre lui dit : « Non, tu ne me laveras jamais les pieds ! » Jésus lui répondit : « Si je ne te les lave pas, tu n'auras aucune part à ce que j'apporte. »
9 Simon Pierre lui dit : « Alors, Seigneur, ne me lave pas seulement les pieds, mais aussi les mains et la tête ! »
10 Jésus lui dit : « Celui qui a pris un bain n'a plus besoin de se laver, sinon les pieds, car il est entièrement propre. Vous êtes propres, vous, mais pas tous cependant. »
11 Jésus savait bien qui allait le trahir ; c'est pourquoi il dit : « Vous n'êtes pas tous propres. »
12 Après leur avoir lavé les pieds, Jésus reprit son vêtement, se remit à table et leur dit : « Comprenez-vous ce que je vous ai fait ?
13 Vous m'appelez “Maître” et “Seigneur”, et vous avez raison, car je le suis.
14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres.
15 Je vous ai donné un exemple pour que vous agissiez comme je l'ai fait pour vous.
16 Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : un serviteur n'est pas plus grand que son maître et un envoyé n'est pas plus grand que celui qui l'envoie.
17 Maintenant vous savez cela ;
vous serez heureux si vous le mettez en pratique.  
18 Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que cette parole de l'Écriture se réalise : “Celui avec qui je partageais mon pain s'est tourné contre moi.”
19 Je vous le dis déjà maintenant, avant que la chose arrive, afin que lorsqu'elle arrivera vous croyiez que “je suis”.
20 Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : quiconque reçoit celui que j'envoie me reçoit aussi ; et quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. »

Jeu d’orgues
Johann Ludwig Krebs                    Mein Gott das Herze bring ich dir.

Deuxième lecture : nous lisons  Jean 13 : 21 – 34

Jésus annonce que Judas va le trahir
21 Après ces mots, Jésus fut profondément troublé et dit solennellement : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : l'un de vous me trahira. »
22 Les disciples se regardaient les uns les autres, sans savoir du tout de qui il parlait.
23 L'un des disciples, celui que Jésus aimait, était placé à côté de Jésus.
24 Simon Pierre lui fit un signe pour qu'il demande à Jésus de qui il parlait.
25 Le disciple se pencha alors vers Jésus et lui demanda : « Seigneur, qui est-ce ? »
26 Jésus répondit : « Je vais tremper un morceau de pain dans le plat : celui à qui je le donnerai, c'est lui. » Jésus prit alors un morceau de pain, le trempa et le donna à Judas, fils de Simon Iscariote.
27 Dès que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. Jésus lui dit : « 
Ce que tu as à faire, fais-le vite ! »
28 Aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela.
29 Comme Judas tenait la bourse, plusieurs pensaient que Jésus lui demandait d'aller acheter ce qui leur était nécessaire pour la fête, ou d'aller faire un don aux pauvres.
30 Judas prit donc le morceau de pain et sortit aussitôt. Il faisait nuit.

Le nouveau commandement
31 Après que Judas fut sorti, Jésus dit : « Maintenant la gloire du Fils de l'homme est révélée et la gloire de Dieu se révèle en lui.
32 [Et si la gloire de Dieu se révèle en lui, ]
Dieu aussi manifestera en lui-même la gloire du Fils et il le fera bientôt.
33 Mes enfants, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, mais je vous dis maintenant ce que j'ai dit aux autres Juifs : vous ne pouvez pas aller là où je vais.
34 Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres. Il faut que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés.
35 Si vous vous aimez les uns les autres, alors tous sauront que vous êtes mes disciples. »

Chant : Psaume 118 : 4, 5 et 6 

5. Pour moi tu as ouvert la porte  Et jusqu’à toi j’avancerai.
Vois le seul don que je t’apporte:  L’amour d’un cœur purifié.
La pierre autrefois méprisée  Par la folie des bâtisseurs,
A l’angle est maintenant posée:  C’est un miracle du Seigneur.

6. La voici, l’heureuse journée  Qui répond à son grand désir.
Louons Dieu qui nous l’a donnée  Et qu’elle soit notre plaisir.
Béni soit celui qui s’avance  Au nom du Seigneur en ce jour;
Il vient pour notre délivrance  Car éternel est son amour!

Prédication

Texte: Jean 13: 31 Maintenant la gloire du Fils de l'homme est révélée et la gloire de Dieu se révèle en lui.
Prédication

Texte: Jean 13: 31 Maintenant la gloire du Fils de l'homme est révélée et la gloire de Dieu se révèle en lui.

Chers frères et sœurs.
Le jour des Pâques est un jour de joie exubérante dans nos églises. Le Christ est ressuscité, il est vraiment ressuscité ! Et nous nous écrions de vive voix : Joyeuses Pâques ! Cette fête est la fête principale de l’église chrétienne. Donc c’est pour nous le moment d’éclater en joie. 
Joyeuses Pâques, oui ! Mais n’oublions pas cette vieille rengaine de la génération de mon grand-père : ‘En tout temps plaisir et peine vont ensemble.’ Les joyeuses Pâques se succèdent aux temps de troubles. La douloureuse Semaine sainte précède la fête.
La trahison de Judas, un de ses convives, a profondément troublé Jésus son maître et son Seigneur.
Sa condamnation à la croix (malgré son innocence reconnue par Pilate, son juge !) a fait souffrir son corps, et son âme.
Aussi sur la croix il s’est senti abandonné par son Père.

Au Calvaire il avait des compagnons…
Il n’était pas le seul à être crucifié.
Et encore aujourd’hui il y a beaucoup d’autres abandonnés dans notre monde.
La souffrance est omniprésente.
Les passagers du vol MH17 et leur proches parents, les réfugiés qui par milliers trouvent la mort dans la Méditerranée, les victimes des attentats… La liste est interminable…
Chaque fois nous sommes choqués de nouveau.

Notre pays, et en particulier votre province, m’a récemment procuré un choc comme aucun autre.
Comment a-t-il pu arriver que le NAM et le Gouvernement ont été si longtemps aveugles sur le danger des tremblements de terre ?
Après tant d’années de silence une simple excuse ne donne pas assez de satisfaction.
Le tort doit être reconnu, bien sûr, mais on ne peut pas se contenter de quelques paroles conciliantes.
Les seuls regrets tardifs sont inutiles.

Allons voir ce que dit l'évangile selon Jean à ce propos.

Maintenant la gloire du fils de l’homme est révélée. C’est mon texte pour aujourd’hui.

Maintenant la gloire du fils de l’homme est révélée.
Ce mot maintenant fixe bien un moment déterminé dans le récit de Jean.
Il est clair que Jean dans son texte ne parle pas de la résurrection.
Le quatrième évangile souligne par ce seul mot maintenant toute une série d’événements, qui auront lieu dans les dernières heures de sa présence ici-bas parmi nous.
L’auteur de l'évangile dévoile de quoi il s’agit vraiment dans l’ensemble de la vie de Jésus. 
L’heure à laquelle Jésus s’attend commence par le moment où Jésus exhorte Judas à exécuter ce qu’il a en tête.
C’est Jésus même qui prend l’initiative.

L’exhortation de Judas déclenche ce déroulement inexorable de cette affaire : l’arrestation, les deux interrogatoires, la condamnation et enfin la crucifixion.
C’est l’évangile de Jean qui souligne l’importance de ce moment.

Maintenant la gloire du Fils de l’homme est révélée…

Nous comprenons tout de suite qui est le Fils de l’homme, dont Jésus parle. Notre Seigneur parle de lui-même. Fils de l’homme est un de ses titres. Jésus ne renonce pas à d’autres titres comme Maître et même Seigneur, qui expriment avec plus de clarté l’autorité à laquelle il prétend, mais souvent il utilise le titre un peu mystérieux de Fils de l’homme. Parmi nous cette expression évoque assez vite l’idée d’humilité. Sous l’influence de la dogmatique chrétienne nous pensons que le titre de Fils de l’homme indique la relation de Jésus avec le genre humain, tandis que le titre de Fils de Dieu réfère à son origine céleste. Mais quant au Fils de l’homme cette opinion est une erreur.

Le Fils de l’homme est d’abord une figure, que le livre de Daniel nous fait connaître. Le prophète Daniel est choqué par le caractère bestial des grands pouvoirs du monde. Il distingue quatre bêtes qui se succèdent: un lion, un ours, un léopard et un dragon particulièrement blasphémateur. Ils viennent de la mer, la couveuse de tout ce qui est malin.

Heureusement Dieu nous enverra du ciel ce Fils de l’homme pour inaugurer enfin un règne caractérisé par la justice, par l’amour et par l’humanité. Il sera le juge à la fin des temps.

Notre sentiment de justice exige la punition des malfaiteurs…
Qui n’a jamais rêvé d’un monde idéal où règne la justice?
Qui n’a jamais voulu contribuer personnellement à un tel idéal ?
Ce titre et le comportement de Jésus ont sans doute attiré les foules dont les évangélistes témoignent. Et n’oublions pas les miracles qui accompagnaient sa présence pour attester que la fin du monde s’approchait…

Certes, Jésus a utilisé ce titre de ‘Fils de l’homme’.
Mais le plus souvent il préfère un genre plus modeste. Au moyen d’allusions vagues il éveille la curiosité de ses auditeurs.
De cette façon il cache son identité derrière des titres moins prétentieux.
Dans les paraboles par exemple il parle du grain qui meurt pour produire une récolte considérable. Il n’explique pas de quoi ou de qui il parle.
Il nous laisse dans l’incertitude. Seulement après quelque temps nous découvrons, que c’est lui-même ce grain.

Volontiers il exagère : le grain de sénevé, le plus petit de tous est quand-même destiné à donner asile à un grand nombre d’oiseaux dans l’arbre dont il est la racine insignifiante en apparence.

L’expression Fils de l’homme se prête aussi à une autre interprétation.
Étymologiquement le fils de l’homme appartient aussi au genre modeste. Il n’est qu’un homme quelconque, un homme du peuple.
Jésus voudrait que les auditeurs découvrent eux-mêmes la vérité. Mais le plus souvent il a beau parler. L’apôtre Pierre aussi se trompe régulièrement.

Nous venons de lire ce matin que Jésus n’a pas parlé seulement.
Selon l’habitude des prophètes il a surpris les douze par un acte inattendu : le lavage des pieds.

Tout à coup il s’est levé pendant le dernier repas commun, et après avoir déposé ses vêtements, il s’est ceint d’un linge, comme s’il était un esclave romain.
Aucun apôtre n’a compris la portée de ce comportement. Et notre cher Pierre a protesté, comme Gros - Jean qui veut être plus sage que son curé.

Du temps de Jésus il y avait des esclaves étrangers mais il y avait aussi des esclaves juifs.
Pour bien comprendre l’indignation de Pierre il vous faut savoir qu’un maître juif n’avait pas le droit de se faire laver les pieds par un esclave juif.
Un esclave étranger ne compte pas, c’est évident.
Jésus supporte admirablement la colère de Pierre. En toute tranquillité il explique que  Pierre comprendra plus tard, mais il a beau parler.

Comme d’ordinaire Pierre s’oppose jusqu’au dernier moment et ne se laisse convaincre que par l’argument que si non, il s’ex-communiquerait par son obstination.

Cette histoire me fait remarquer que Pierre n’a pas vraiment compris que le  Fils de l’homme devrait s’incliner devant la nécessité de souffrir pour être installé dans la fonction de juge de toute la race humaine.
Et il se peut que nous ne le comprenions pas non plus.
Pierre, le prince des apôtres, n’est pas le membre le plus intelligent du groupe.

Judas, au contraire, a mieux compris le Maître.
Il  tire la conclusion que Jésus ne fera pas son affaire. Car le Maître n’est pas venu afin de délivrer leur nation de l’empire Romain.
Pourtant cette profonde déception l’amène à sa mort.

Il est écrit que Jésus a connu un moment de trouble et de compassion. Cependant il était clair, que la décision de la trahison ne devrait pas être laissée en mains de Judas.
Il incombe seulement au Sauveur à prendre toute décision et toute initiative.
Je suis quand-même convaincu qu’il a aimé Judas, comme il a aimé les autres disciples.
Il aimait toute la race humaine, y compris les malfaiteurs.

Maintenant la gloire du Fils de l’homme est révélée…

Au moment où la mort de Jésus est prochaine, nous nous attendons peut-être à une réaction qui exprime la résignation devant l’inévitable.
Un cri comme : ‘Hélas, j’avais encore beaucoup à dire et à faire !’
Mais non ! Jésus tient sa mission pour accomplie. Ayant aimé les siens jusqu’à la fin, il dit que son heure est venu de passer de ce monde au Père.
Nous avons vu, qu’il a encouragé Judas, en lui intimant l’ordre de faire vite ce qu’il avait à faire.
Par ces paroles il a pris définitivement l’initiative. Ainsi il a revendiquée son heure.
Car cette heure n’est ni l’heure du diable, ni l’heure de Judas, c’est l’heure de Dieu et l’heure du Fils de l’homme, qui est et sera le juge de tous les êtres humains.
La génération de nos grands-parents avait une peur bleue du jugement final.
Elle croyait avoir beaucoup à craindre, et non sans raison !
Les nations qui se vantaient d’être chrétiennes ont fait des choses terribles…

Et de nos jours dans le monde abondent encore les malfaiteurs, les criminels, les profiteurs, les trompeurs etc. etc.
La liste est interminable.

Mais il y a aussi la race de ceux qui suivent l’exemple de Jésus, qui leur a lavé les pieds comme un esclave, qui est à la merci de son maître.
Dans le passé il a aimé les siens, il aimera les siens dans le futur jusqu’à la fin.
En aimant jusqu’à la fin il s’est laissé crucifier pour nous tous.

Dieu l’a envoyé et l’a installé dans sa charge: le juge du monde entier.
À son tour Jésus nous envoie afin de pratiquer et de prêcher son évangile partout dans le monde.

Et sa gloire (et à la fois la plus grande surprise de son évangile) est qu’il se montre un juge clément, qui ne nous condamne pas, si seulement nous nous repentions de nos torts en paroles et en actes !

Suivez-le et vous aurez des Pâques joyeuses en toute éternité.
Amen.
 
Chantons nctc 205 (1, 2 et 3)

Communications et offrande ! (Pour le projet Diaspora 2015 Évangile en Espagne)

Chant cantique 295 : 1 et 5 nctc

5. Oui, toujours sur la terre, 
je veux dire au Seigneur : 
" Qu'en toi, mon Dieu, mon Père, 
je trouve mon bonheur. "

Intercession 

Dieu saint, ton amour qui nous touche peut-il, par nous, toucher de même notre entourage ? 
Les opprimés, les malheureux pleurant les injustices, touche-les, par nous, de ta justice.
Les pauvres, les exclus pleurant la compassion, touche-les par nous de ta compassion.
Les victimes de la guerre et de la violence pleurant la paix, touche-les par nous de ta paix.
Les perdus, les isolés pleurant la solidarité, touche-les par nous de ta solidarité.
Les prisonniers de leur angoisse et de leur dureté pleurant leur tendresse perdue, touche-les par nous de ta tendresse.
Et ceux que nous aimons, touche-les par nous de ton amour fidèle.
Que nos cœurs où tu demeures soient en ton nom ouverts à nos prochains, ô Dieu saint, puisque tu es la source de toute vie et de tout renouveau.

Nous te prions un moment en silence pour nos malades, (Guy Schokking, qui nous manque ici aujourd'hui) 
Pour les victimes des tremblements de terre en Nepal et environs, 
et pour tout ce qui pèse sur nos cœurs…

Surtout pour ceux qui souffrent à cause des tremblements de terre en Nepal, et ici.
...
...
...

Notre Père qui es aux cieux, 
que ton nom soit sanctifié. 
Que ton règne vienne. 
Que ta volonté soit faite 
sur la terre comme au ciel. 
Donne-nous aujourd'hui 
notre pain de ce jour. 
Pardonne-nous nos offenses 
comme nous pardonnons aussi 
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation, 
mais délivre-nous du mal.
Car c'est à toi qu'appartiennent, 
le règne, la puissance et la gloire,
pour les siècles des siècles. 
Amen.

On se lève

Psaume 121: 4



Bénédiction
La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ 
l'amour de Dieu le Père 
et la communion du Saint-Esprit 
sont avec vous tous, 
dès maintenant et à jamais.
Amen.


Finale d'orgues: 
Johann Sebastian Bach
Preludium en Fuga Bes gr.