Ordre du Culte à l’église
Wallonne Groningue le 17-7-2016
Pelstergasthuis,
Pelsterstraat
Orgues
Dietrich Buxtehude Preludium g-moll (BuxWV
149)
Salutation \ Invocation
La paix soit avec vous,
au Nom du Père,
du Fils et du Saint – Esprit.
Invoquons le Seigneur.
Dieu de toute sagesse, tu nous connais,
nous qui sommes venus pour ce culte
et tu sais ce dont chacun a besoin.
O Dieu, lorsque tu parles,
L’incompréhensible devient clair,
l'obscurité s'efface devant ta lumière.
Pourtant nous avons les cœurs transis de l’attentat à Nice. Nous confions
les victimes à ta miséricorde.
Dieu de tous les moments,
de tous les temps,
tu nous donnes cette heure pour ce
culte ;
de même que cette journée est unique
et ne ressemblera à aucune autre,
ce culte aussi doit être vécu pour lui-même.
Harmonise-le, ô Dieu, avec les autres jours de notre vie, comme aussi
avec ton dessein éternel.
Louons l’Éternel, invoquons le nom de celui qui a créé ciel et terre. Amen
Entonnons le numéro 151 dans notre recueil
Nos Cœurs te chantent.
2. La Parole est à Dieu.
Avant notre naissance
Déjà il nous appelle,
Son appel est reçu.
3. Dieu dit le dernier mot.
La Parole première
Sera partout présente
Jusqu’à la fin des temps.
4. Dieu notre créateur
Accomplira l’histoire.
Sa parole est vivante,
le prix de notre vie.
La Loi
Écoutons comment Dieu veut être servi :
L’Esprit du Seigneur œuvre
à nous recréer à son image,
acceptons ce qu’il nous donne :
la patience de Job,
la sagesse de Salomon,
la foi d’Abraham,
la fidélité de Moïse,
la confiance d’Élie,
la persévérance de Jérémie
la repentance de Pierre
l’espérance de Paul
et par-dessus tout l’amour de Jésus
maintenant et pour toujours.
Spontané ps33 :1
Confession des péchés :
Seigneur, ta grandeur éclate dans la création
et nous la
voyons mal.
Ton fils vient parmi nous,
et nous le recevons peu!
Ton esprit souffle sur nous
et nous peinons à l’entendre.
Tu nous aimes et nous l’oublions.
Tu nous sauves et cela nous importe peu.
Nous voici devant toi
tels que nous sommes.
Aide-nous à saisir ton pardon,
à accepter ta libération
et à vivre dans ta joie.
Au nom de Jésus-Christ, notre Seigneur.
Amen.
Chant
spontané:
AEC814
Paroles de Grâce
Il est
l’harmonie du monde
Il est l’espace protecteur
Il est la lumière dans la nuit
Il est la porte qui s’ouvre à nous
Il est l’ami toujours chez lui
Il est l’inconnu qui surgit
Il est l’appel du malheureux
Il est le Seigneur qui nous accepte
Il est notre joie
Il est la lumière, la vérité, le chemin
Il est notre sauveur en cet instant.
Chantons à Dieu
notre reconnaissance!
Cantique: 252 : 1 et 4
Gloire soit au Saint-Esprit, gloire soit à Dieu le Père,
Gloire soit à Jésus-Christ, notre sauveur, notre frère !
Son immense charité dure pour l’éternité.
Prière d’accueil de la Parole
Esprit de lumière et de vérité,
éclaire pour nous la parole que nous allons entendre. Esprit de sainteté, pénètre
nos pensées et nos cœurs et rends-nous ouverts à ta volonté. Esprit
d’amour, de joie ravive en nous la flamme que rien ne puisse
éteindre.
Lectures bibliques.
Dans l’Ancien Testament ma fille vous lira :
Genèse 1 : 1 – 5 et 26 – 28
Le récit
de la création du ciel et de la terre
Je voudrais vous préparer d’abord à cette lecture difficile par une
introduction assez étendue.
Il s’agit du tout premier mot de la bible.
Vous connaissez ces versets, j’en suis sûr.
Dès le moment que vous entendez : « Au commencement » vous compléterez par cœur
: « Dieu créa les cieux et la terre ».
Vous allez peut-être citer spontanément encore quelques versets suivants. P.e.
ceux qui caractérisent, en français emprunté directement à l’hébreu, l’état
du monde avant la création. Je fais allusion au fameux tohu-bohu qui désigne
le chaos en s’attendant au moment d’être converti en ordre.
La meilleure traduction de cette expression en néerlandais me semble le mot ‘wirwar’.
En français je parlerais d’extrême confusion. Ces mots décrivent
correctement la situation de fait…
Mais je me demande, si l’interprétation
usuelle de ces paroles est tout aussi correcte que notre mémoire.
Je pose cette question non sans raison.
Pendant des siècles l’explication dominante des premiers chapitres de la Genèse
a été l’idée que ce livre raconterait en détail et fidèlement ce qui s’était
passé depuis le commencement de la création, à l’instar d’un compte
rendu.
Il n’est depuis les découvertes de Charles Darwin que l’exégèse
traditionnelle a été profondément ébranlée. Mais elle n’est pas tout à
fait disparue : de nos jours il y a encore des rabbins orthodoxes, qui
maintiennent que notre année 2016 correspond à leur année 5776 après la création.
Et il y a aussi des chrétiens qui encore
aujourd’hui considèrent l’exégèse ancienne comme la seule véridique.
Je ne suis pas de leur bord.
L’Ancien Testament est riche en genres littéraires.
Nous n’y rencontrons pas seulement de la prose.
À côté du langage des historiens celui des
prophètes ne manque pas dans la bible, et la louange des psalmistes ne se
limite pas non plus au psautier.
Vraiment nous avons l’embarras du choix !
Qu’est ce qui nous oblige à croire que Dieu voudrait nous renseigner tout
simplement sur le progrès de son œuvre de la création ?
En vérité : rien !
Le texte même me suggère plutôt qu’un poète inspiré chante la louange du
Créateur. L’absence d’un article (avant le mot Dieu dans le texte hébreu)
est significative.
Ce Dieu est unique.
Il n’y en a pas d’autres. Il est le seul Dieu vivant, et lui seul mérite
l’adoration de l’humanité entière.
Le poème de la création montre la grandeur de celui qui est capable de mettre
de l’ordre dans le chaos.
Dans le décor grandiose de son paradis il installe l’homme.
Un monde en paix habité par l’humanité unie.
Voilà le rêve de notre Dieu !
Et en créant l’homme il revendique son droit à l’obéissance de sa créature.
Adoration et obéissance, c’est Dieu seul qui a droit à cet hommage.
Dans tous les versets du début de la Genèse le Dieu d’Israel, qui est aussi
le nôtre, est honoré comme le seul capable d’engager le combat contre le désordre
et c’est lui seul qui en sort vainqueur.
Si vous désirez son assistance dans vos propres luttes contre le désordre dans
le monde, priez !
Vous serez guidés par son Esprit. L’écriture vous proclame qu’il ne vous
abandonne pas.
Il bénit tous ceux qui invoquent son aide.
Voilà mon exégèse.
En théologien je pose donc d’autres questions que l’historien, qui s’intéresse
à la chronologie du passé. Le théologien par contre se demande quel est le
sens de ces récits.
Il aspire à l’avenir. Écoutons donc attentivement le message de notre Dieu.
C’est notre futur qui est en jeu !
1 Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre.
2 La terre n’était que chaos et vide.
Il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme et l'Esprit de Dieu planait
au-dessus de l’eau.
3 Dieu
dit: «Qu’il y ait de la lumière!» et
il y eut de la lumière.
4 Dieu vit que la lumière était bonne, et il sépara la lumière
des ténèbres.
5 Dieu appela la lumière jour, et les ténèbres nuit. Il y eut un
soir et il y eut un matin. Ce fut le premier jour.
(Et ainsi de suite jusqu’au sixième jour.)
26 Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, et selon
notre ressemblance!
Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail,
sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»
27 Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu.
Il créa l'homme et la femme.
28 Dieu les bénit et leur dit: «Reproduisez-vous, devenez nombreux,
remplissez la terre et soumettez-la! Dominez sur les poissons de la mer, sur les
oiseaux du ciel et sur tout animal qui se déplace sur la terre!»
Psaume
8 : 1, 3, 4 et 6
J’ai
vu ta main peupler le ciel immense
De tant de feux qui tournent en silence
Et j’ai pensé: cet homme si petit
Qu’est-il, grand Dieu, que tu en aies souci?
Presque élevé à la grandeur divine,
Puisque sur terre il gouverne et domine,
Tu l’as de gloire et d’honneur couronné,
Tu as placé toute chose à ses pieds:
Ton nom, Seigneur, est un nom magnifique,
Sans fin la terre en reprend le cantique.
Le Fils de l’homme en son humilité
En fait partout resplendir la beauté.
Seconde lecture dans l’Ancien Testament : Malachie 3 : 1
et 20-26
De nouveau je voudrais vous demander permission pour
une introduction à une lecture. Rassurez-vous, elle sera moins longue, mais non
moins nécessaire, car le prophète Malachie est vraiment un inconnu parmi ses
collègues. Nous le rencontrons dans le recueil des douze petits prophètes où
il occupe la dernière place.
Mais qui est-il au juste ?
La bible parle de Malachie comme si ce nom était un nom propre.
Mais c’est impossible.
La traduction en est : Mon
Messager. C’est à dire : Dieu a confié une charge
à quelqu’un de son entourage.
Le nom reste donc un mystère. Seul le message est important ! Le messager
est un serviteur modeste comme Jean le Baptiste.
La prophétie de Malachie contient des discussions entre Dieu et quelques
prêtres du deuxième temple. Ils ont beaucoup à reprocher à leur Dieu. Car il
serait trop indulgent envers les malfaiteurs.
Mais Dieu répond : J’enverrai mon messager !
Cette promesse remonte à environ 500 ans avant Jésus-Christ. Pendant cinq
siècles elle a été soigneusement conservée. Et malgré le long intervalle,
le peuple Juif n’a pas manqué de reconnaître le moment de son actualisation.
L'évangile selon Marc explique l’enthousiasme avec lequel Jean le Baptiste a
été reçu.
Jean portait un vêtement de poil de chameau et un pagne de cuir autour les
reins, exactement comme Élie.
Et exactement comme le mystérieux messager de Dieu il a annoncé la venue de
Celui qui sera le juge du dernier jugement. Le message de Malachie a convaincu
les Chrétiens.
Pour eux Jésus est le Christ, le Messie longtemps attendu et enfin venu.
Les Juifs orthodoxes s’attendent encore à sa venue.
J’en tire ma conclusion : Le Dieu de
l’univers n’avait pas abandonné son rêve. Mais il prend son temps.
Beaucoup de temps. C’est vrai, mais le croyant ne doit jamais abandonner sa
confiance en Dieu.
Seul son Esprit Saint est capable de raviver la foi à travers les siècles.
Ce n’est que la foi qui enrichit nos vies en nous ouvrant de perspectives
vivifiantes.
Ma fille vous lira Malachie 3 :1
et 20 jusqu’à la fin. Dans les synagogues les juifs répètent la première
partie du verset 24 afin que le livre ne se termine sur le mot destruction.
3 : 1 « Voici que j'enverrai mon messager
pour me préparer le chemin.
Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez;
le messager de l'alliance que vous désirez, le voici qui arrive »,
dit l'Éternel, le maître de l’univers.
20 « Pour vous qui craignez mon nom le soleil de justice se
lèvera, et la guérison sera dans ses rayons.
Vous sortirez en bondissant comme les veaux d'une étable,
21 vous piétinerez les méchants, car ils seront comme de la poussière sous la
plante de vos pieds, le jour que je prépare, dit l'Éternel, le maître de
l’univers.
22 Souvenez-vous de la loi de mon serviteur Moïse! Je lui ai donné en Horeb,
pour tout Israël, des prescriptions et des règles.
23 Je vous enverrai le prophète Elie avant que n’arrive le jour de
l'Éternel, ce jour grand et redoutable.
24 Il ramènera le cœur des pères vers leurs enfants,
et le cœur des enfants vers leurs pères,
de peur que je ne vienne frapper le pays de destruction ».
Tous : Il ramènera le cœur des pères vers leurs enfants…
Ps 136 : 1, 8, 10
8. Il nous donne d’habiter
le pays
de sa bonté.
Sa bonté dure à toujours.
Éternel est son amour.
10. Rendez grâce au Dieu des cieux.
Tous ses dons sont merveilleux.
Sa bonté dure à toujours.
Éternel est son amour.
1 Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ,
Fils de Dieu.
2 Conformément à ce qui est écrit dans les prophètes:
Voici, j'envoie mon messager devant toi pour te préparer le chemin.
3 C'est la voix de celui qui crie dans le désert: ‘Préparez
le chemin du Seigneur, rendez ses sentiers droits.’
4 Jean parut; il baptisait dans le désert et prêchait le
baptême de repentance pour le pardon des péchés.
5 Toute la région de Judée et tous les habitants de Jérusalem
se rendaient vers lui.
Reconnaissant publiquement leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui
dans l’eau du Jourdain.
6 Jean portait un vêtement en poil de chameau et une ceinture
de cuir autour de la taille. Il se nourrissait de sauterelles et de miel
sauvage. 7 Il proclamait: «Après moi vient celui qui est plus
puissant que moi, et je ne suis pas digne de me baisser pour détacher la
courroie de ses sandales. 8 Moi, je vous ai baptisés d'eau;
lui, il vous baptisera du Saint-Esprit.»
9 A cette époque-là, Jésus vint de Nazareth en Galilée, et
il fut baptisé par Jean dans le Jourdain.
10 Au moment où il sortait de l'eau, il vit le ciel
s'ouvrir et l'Esprit descendre sur lui comme une colombe, 11 et
une voix se fit entendre du ciel: «Tu es mon Fils bien-aimé, tu as toute mon
approbation.»
12 Aussitôt, l'Esprit poussa Jésus dans le désert
13 où il passa 40 jours, tenté par Satan.
Il était avec les bêtes sauvages et les anges le servaient.
14 Après que Jean
eut été arrêté, Jésus alla en Galilée.
Il proclamait la bonne nouvelle [du royaume] de Dieu
15 et disait: «Le
moment est arrivé et le royaume de Dieu est proche. Changez d’attitude et
croyez à la bonne nouvelle!»
Cantique
AenC 764
Prédication
Texte: Commencement.
Chers ami(e)s
Le texte de ma prédication ne contient que le mot commencement. D’emblée ce mot évoque des perspectives qui excèdent
notre entendement humain.
Dans nos lectures pour aujourd’hui nous rencontrons ce commencement dans Genèse
où il apparaît flanqué par la création de l’homme.
Il réapparait dans l'évangile selon Marc, où il joue un rôle dans
l’histoire de Jésus, qui est envoyé par son Père afin de renouveler la création
et l’humanité entière.
L’ancien Testament nous a fait connaître le rêve grandiose de notre Dieu :
la cohabitation pacifique de tous les peuples de la terre dans un paradis, son
propre jardin de plaisance.
Un jour ce rêve divin se matérialisera, car Dieu n’abandonne pas ces œuvres.
Mais cela prendra du temps, et notre vie est de courte durée.
Verrons-nous jamais la réalisation du projet ?
Et verrons-nous jamais triompher la justice dans notre monde repu de corruption
d’un bout à l’autre ?
Dieu nous exhorte à garder la confiance en sa parole, malgré la faiblesse de
notre entendement.
Dans la descente du feu de Pentecôte s’est montré le commencement de la
propagation de la foi chrétienne en Europe.
Il se peut que dans la vie nous ayons éprouvé trop de déceptions.
Cependant Dieu nous a laissé une petite consolation, une perspective, qui ne
nous a pas quitté, parce que jusqu’à aujourd’hui nous partageons son idée
d’une humanité pacifique.
Pour nos vacances nous cherchons un petit paradis où tout respire la paix ;
où nous serons entourés de gens qui vont au-devant de nos désirs.
Après quelques semaines nous retournons contents, mais le retour au train-train
quotidien nous ramène aux questions fondamentales que le livre de Malachie soulève.
En 586 avant Jésus-Christ, après la chute de Babel, le roi perse Cyrus avait
permis aux Juifs exilés de rebâtir Jérusalem et de reconstruire le temple.
L’enthousiasme des premiers temps s’était
cependant refroidi chez les prêtres.
Malachie nous donne un raccourci de leurs reproches après cent ans de retour à
Jérusalem.
La fin de la liste est la plus venimeuse.
Les prêtres disent : « Oui, les méchants prospèrent. Oui,
ils tentent Dieu, et ils échappent ». (Mal 3 :15b)
C’est une remarque particulièrement blessante, car Dieu se vante de sa
justice.
Parfois nous nous étonnons aussi que la lutte contre le crime soit si
difficile.
Et que penser de la réponse de Dieu ?
« Je vous enverrai mon messager » Les prêtres croient que Dieu va
bientôt résoudre leurs déboires.
Et oui, Dieu fait une promesse solennelle. Il confirme que sans doute il y aura
un jour de jugement. La question de la justice lui tient à cœur. Seulement il
faut avoir confiance... et patience aussi.
Les prêtres du deuxième temple ne savent pas que l’accomplissement de la
promesse ne surviendrait que du temps d’Hérode le Grand, le bâtisseur du
troisième temple, environ cinq cents ans plus tard. C’est sous son règne que
Jésus est né !
Après la résurrection et son ascension le
mot commencement réapparait.
Il est le tout premier mot de l’évangile selon Marc.
Comme dans la Genèse le mot commencement annonce une intervention de
Dieu.
Il y aura donc des surprises !
Dans Malachie le prophète révèle la mission d’Élie. Il devra essayer de réconcilier
les pères avec leurs fils et de ramener le cœur des enfants à leurs pères.
Donc il lui faut réveiller les sentiments de solidarité dans les familles et
les clans.
Il semble que Jean le Baptiste a eu beaucoup de résultat pendant sa mission. L'évangile
raconte que le peuple en entier s’est préparé à la venue du Messie. Même
les habitants de Jérusalem se laissaient convaincre par son enthousiasme. Ils
confessaient leurs péchés( !) et Jean les baptisait dans le Jourdain.
Après ces débuts éclatants de Jean la foule s’attend à une continuation
pareille de Jésus ; à l’expulsion des Romains p.e.
Mais Jésus n’a pas répondu à l’attente du peuple.
Jean le Baptiste aussi exprimait ses doutes en lui posant par ses disciples la
question: es-tu vraiment le Messie ?
Il avait pourtant vu ces miracles que Marc décrit, et que vous voyez représentés
sur la première page de votre liturgie.
Il a vu les cieux ouverts et la descente de la colombe…
Et il a prévu le baptême de feu.
Voilà la surprise la plus importante à mon avis. La colombe du Saint-Esprit
que vous reconnaissez comme l’expression de la toute-puissance de Dieu, est la
force qui maîtrise les eaux du chaos. Sur la croix Jésus rend son Esprit à
son Père, mais à la fête de Pentecôte le feu de l’Esprit descend sur les
chrétiens réunis.
Désormais ils parcourront le monde pour convertir tous les peuples.
Depuis sa venue Jésus envoie ceux qui croient en lui en mission à tous les
continents.
De nos jours c'est à nous, je crois, de prêcher l'évangile dans notre propre
pays.
Nous sommes équipés à perfection : c’est l’Esprit-Saint, la
toute-puissance, qui nous accompagne en route.
Et c’est l’Esprit-Saint de nouveau qui nous inspire dans nos contacts avec
tous ceux qui cherchent un maître comme Jésus, et étudient les récits
bibliques qui confirment leur espérance.
En engageant des conversations avec eux nous découvrons les problèmes de nos
interlocuteurs.
Et afin de ne pas vous décourager j’en réfère au nouveau secrétaire-général
de la PKN Pasteur René de Reuver.
Il nous donne le conseil de présenter nos efforts après coup à un groupe.
Son mot-clé est : ensemble.
Mon conseil est : Commencez !
L’Esprit est prêt à vous aider.
Amen.
Jeu
d’orgues
César
Franck Troisième Choral a mineur: middendeel (FWV 40)
Communications et offrande !
collecte: Joseph Haydn Flötenuhr nr. 23 C gr.
(1793)
Intercession
Notre
monde, ô Dieu, devrait être un jardin.
Mais il est un désert pour tant et tant de gens. Désert de nourriture, désert
d'affection, désert de travail, désert de spiritualité, désert d'humanité.
Nous t'en prions : Aide-nous à ménager dans ce monde des oasis pour tous ceux
qui en ont besoin.
Sois toi-même la source d'eau vive qui les délivrera de la sécheresse.
Nous te
remettons les enfants abandonnés, les femmes délaissées ou maltraitées, les
hommes découragés et désœuvrés, les parents sans affection, les mourants
sans consolation.
Envoie-nous comme messagers de ta présence et de ton réconfort.
Et quand tu veux nous utiliser pour être à notre tour ces anges de ton espérance
et de ta miséricorde, fais-nous la grâce de nous renouveler la disponibilité,
la compréhension et l'espérance sans lesquelles nous ne pourrions être les témoins
de ton amour parmi les hommes.
Accorde-nous tout cela pour l'amour de Jésus, notre Maître.
Prions ensemble le Notre Père.
Notre
Père qui es aux cieux,
(debout)
Que ton nom soit sanctifié.
Que ton règne vienne.
Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.
Donne-nous
aujourd’hui
notre pain de ce jour.
Pardonne-nous nos offenses
comme nous pardonnons aussi
à ceux qui nous ont offensés.
Et ne nous soumets pas à la tentation,
mais délivre-nous du mal.
Car c’est à toi qu’appartiennent,
le règne, la puissance et la gloire,
pour les siècles des siècles.
Amen.
Spontané
Ce Dieu, qui fait merveille dans chaque lys des champs
qui donne nourriture aux oiseaux à leur temps…
Me tenant aux paroles de Jésus, le Seigneur,
la nuit n’est plus à craindre,
le jour ne fait pas peur.
Lorsque figuier ni vigne ne portent aucun fruit,
que la terre est aride sans qu’il y ait de pluie…
Mon Dieu met tout de même sa louange en mon cœur.
Je mets mon espérance en lui, le seul Seigneur.
Bénédiction
La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ
l’amour de Dieu le Père et
la communion du Saint-Esprit
sont avec vous tous, dès maintenant et à jamais.
Amen.
Chant spontané: nctc 391
Finale d'orgues
J.S. Bach Preludium en Fuga G gr. (BWV 559)
