dimanche cantate 28-4-2013 groningue

Dienst 28 april 2013 zondag Cantate in de Waalse Kerk Pelstergasthuis te Groningen

Organist: Egbert van Goor.

Vivaldi/Bach Concerto D Dur (3 delen) BWV 972

Notre secours est dans le nom du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre.
Il n'abandonne pas les oeuvres de ses mains!

Salutation

La grâce et la paix vous sont données de la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ, notre Sauveur.

Invocation
Invoquons le Seigneur et adorons-Le!

Louange
Loué sois-tu, Seigneur, toi le consolateur,
toi qui viens apaiser les esprits tourmentés,
toi qui sèmes la joie dans les cœurs affligés,
tu fais germer le sourire sur les lèvres crispées et fleurir les chansons au sein des opprimés ; c'est toi qui nous feras transporter les montagnes pour danser avec elles au milieu de ta fête !
Loué sois-tu, Seigneur, ton nom est grand sur toute la terre.

Psaume 65: 1, 2, 4 et 6 un psaume plein d'allégresse.

2.Heureux celui que tu appelles A partager ton pain,
Dans la maison où tes fidèles Rassasieront leur faim,
Sauveur dont les actes répondent Au cri de notre espoir,
Ainsi qu’au désir de ce monde Qui aspire à te voir.

4.Tu as visité notre terre, Le sol est abreuvé,
Tu as rendu nos champs prospères Et joyeux nos vergers.
Oui, le ruisseau de Dieu déborde, Détrempant les sillons,
Faisant lever le blé des hommes Pour l’éclat des moissons.

6.Les troupeaux couvrent les collines De leurs frémissements;
La terre crie sa joie de vivre; Seigneur, reçois son chant.
Louange soit à Dieu le Père,   A son Fils bien aimé,
Louange à l’Esprit de lumière.   Dieu vivant, sois loué !

Repentance
Prière car nous sommes en faute devant le Seigneur.

Seigneur, ta joie éclate dans la création
mais parfois nous la voyons mal.
Ton fils vient parmi nous, et nous le recevons peu!
Ton esprit souffle sur nous et nous peinons à l'entendre.
Tu nous aimes et nous l'oublions.
Tu nous sauves et cela nous importe peu.
Nous voici devant toi tels que nous sommes.
Aide-nous à saisir ton pardon,
à accepter ta libération et à vivre dans ta joie.
Au nom de Jésus-Christ, notre Seigneur.
Amen.

Cantique 210 1 t/m 4.

2. Sa mort fut notre baptême, notre mort au péché.
Vivons, fidèles, la vie enfin nouvelle,
Seigneur, Seigneur, aie pitié.

3. Jésus-Christ le Seigneur règne, Il a tout dans sa main,
Grâce et détresse, la vie et la mort même,
Seigneur, Seigneur, aie pitié.

4. Jésus-Christ est notre fête, nous voici délivrés,
car la lumière sur le peuple se lève,
Seigneur, Seigneur, aie pitié.

Mots de Grâce.
Ayons confiance en Jésus!
Il est l'harmonie du monde
Il est l'espace protecteur
Il est la lumière dans la nuit
Il est la porte qui s'ouvre à nous
Il est l'ami toujours chez lui
Il est l'inconnu qui surgit
Il est l'appel du malheureux
Il est le Seigneur qui nous accepte
Il est notre joie
Il est la lumière, la vérité, le chemin
Il est notre sauveur en cet instant.

Cantique 210:5. Gloire soit à Dieu le Père, à l'Esprit de clarté,
Gloire éternelle à toi qui nous éveilles,
Le Christ est ressuscité!

Prière parce que nous avons besoin de sa parole.
Esprit de lumière et de vérité, éclaire pour nous la parole que nous allons entendre.
Esprit de sainteté, pénètre nos pensées et nos cœurs et rends-nous ouverts à ta volonté.
Esprit d'amour, de joie, ravive en nous la flamme que rien ne puisse éteindre.

Ancien Testament Psaume 41: 1 – 13 Bible en français courant:
1 Du répertoire du chef de chorale. Psaume appartenant au recueil de David.

2 Heureux l'homme qui prête attention aux faibles !
Le jour où tout va mal pour lui, le Seigneur le tire de danger.
3 Le Seigneur le garde en vie et le rend heureux sur la terre,
sans le laisser tomber entre les griffes de ses ennemis.
4 Le Seigneur le soutient sur son lit de souffrances,
en l'entourant de soins pendant sa maladie.
5 Quant à moi, je m'adresse au Seigneur :
« Fais-moi la grâce de me guérir ;
c'est vrai, je suis en faute devant toi. »
6 Mes ennemis disent méchamment de moi :
« Quand crèvera-t-il, qu'on n'entende plus parler de lui ? »
7 Si l'un d'eux vient me voir, c'est pour me calomnier ;
il fait provision de mensonges, et sitôt dehors, il va les colporter.
8 Ceux qui ne m'aiment pas se rassemblent pour chuchoter à mon sujet et combiner mon malheur :
9 « C'est une vilaine affaire qu'il a là, disent-ils ;
il s'est mis au lit, il ne s'en relèvera pas. »
10 Mon meilleur ami lui-même, celui en qui j'avais confiance,
avec qui je partageais mon pain, s'est tourné contre moi.
11 Mais toi, Seigneur, fais-moi la grâce de me relever,
et ainsi j'aurai ma revanche sur eux.
12 Voici comment je saurai que tu es pour moi :
c'est que mon ennemi cesse de chanter victoire à mon sujet.
13 Et moi, tu me maintiendras dans l'innocence,
tu me garderas toujours en ta présence.
*
14 Merci au Seigneur, au Dieu d'Israël !
Remerciez-le en tout temps.
Amen, oui, qu'il en soit bien ainsi !

Chantons dans Psaume 42 : 4 et 6 (Alléluia)

Mais faut-il qu'ainsi tu pleures, o mon cœur, sans réconfort?
Mon espoir en Dieu demeure, je me réjouis encor.
Mon salut, c'est l'Eternel, et j'irai vers son autel
pour chanter, chanter sans cesse dans la joie et l'allégresse.

Nouveau Testament: Jean 13: 12- 30

Introduction:

Parmi les quatre évangiles celui de Jean excelle en profondeur et pour cette raison il est à la fois le plus beau et le plus difficile à expliquer.

Permettez-moi s.v.p. une brève introduction au texte que le schéma de cette année me suggère pour aujourd'hui. Je vous prie de me suivre en esprit vers la salle de fête où Jésus est en train de prendre son dernier repas avec ses douze disciples. Presque d'habitude ses discours d'adieu dans l'évangile sont précédés d'un geste surprenant qui en forme d'un acte prophétique annonce l'importance et le sens de ce qu'il veut enseigner.
Quand les douze se sont installés Jésus ouvre le repas en prononçant, je suppose, la prière de la fête. Mais tout à coup il quitte sa place, il enlève ses vêtements, se ceint d'un linge, prend un bassin rempli d'eau, et commence à laver les pieds de ses convives. Le Maître assume le rôle d'un esclave, d'un serviteur.
C'est inouï, à n'en pas croire les yeux. Pierre, l'homme surnommé Roc, se dresse sur son lit et lance des cris véhéments: "Me laver les pieds, à moi? Jamais!"

Enfin la tempête passe, le calme revient et Jésus reprend sa place parmi les disciples. Ici commence notre lecture, que j'ai coupé encore en deux, parce que les chapitres de Jean sont passablement longs. Veuillez écouter Jean 13: 12-30 pour commencer, où Jésus dit:

12b. Comprenez-vous ce que je vous ai fait?
13 Vous m'appelez «Maître» et «Seigneur», et vous avez raison, car je le suis. 14 Si donc moi, le Seigneur et le Maître, je vous ai lavé les pieds, vous aussi vous devez vous laver les pieds les uns aux autres. 15 Je vous ai donné un exemple pour que vous agissiez comme je l'ai fait pour vous. 16 Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : un serviteur n'est pas plus grand que son maître et un envoyé n'est pas plus grand que celui qui l'envoie. 17 Maintenant vous savez cela ; vous serez heureux si vous le mettez en pratique. 18 Je ne parle pas de vous tous ; je connais ceux que j'ai choisis. Mais il faut que cette parole de l'Écriture se réalise : «Celui avec qui je partageais mon pain s'est tourné contre moi.» 19 Je vous le dis déjà maintenant, avant que la chose arrive, afin que lorsqu'elle arrivera vous croyiez que «je suis qui je suis». 20 Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : quiconque reçoit celui que j'envoie me reçoit aussi ; et quiconque me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé. »

21 Après ces mots, Jésus fut profondément troublé et dit solennellement : « Oui, je vous le déclare, c'est la vérité : l'un de vous me trahira. » 22 Les disciples se regardaient les uns les autres, sans savoir du tout de qui il parlait. 23 L'un des disciples, celui que Jésus aimait, était placé à côté de Jésus. 24 Simon Pierre lui fit un signe pour qu'il demande à Jésus de qui il parlait. 25 Le disciple se pencha alors vers Jésus et lui demanda: « Seigneur, qui est-ce ? » 26 Jésus répondit : « Je vais tremper un morceau de pain dans le plat : celui à qui je le donnerai, c'est lui. » Jésus prit alors un morceau de pain, le trempa et le donna à Judas, fils de Simon Iscariote.

27 Dès que Judas eut pris le morceau, Satan entra en lui. Jésus lui dit : « Ce que tu as à faire, fais-le vite ! » 28 Aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela. 29 Comme Judas tenait la bourse, plusieurs pensaient que Jésus lui demandait d'aller acheter ce qui leur était nécessaire pour la fête, ou d'aller faire un don aux pauvres. 30 Judas prit donc le morceau de pain et sortit aussitôt. Il faisait nuit.

Psaume 118:4

Nouveau Testament Jean 13: 31-35

31 Après que Judas fut sorti, Jésus dit : « Maintenant la gloire du Fils de l'homme est révélée et la gloire de Dieu se révèle en lui. 32 [Et si la gloire de Dieu se révèle en lui,] Dieu aussi manifestera en lui-même la gloire du Fils et il le fera bientôt.

33 Mes enfants, je ne suis avec vous que pour peu de temps encore. Vous me chercherez, mais je vous dis maintenant ce que j'ai dit aux autres Juifs : vous ne pouvez pas aller là où je vais. 34 Je vous donne un commandement nouveau: aimez-vous les uns les autres. Il faut que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. 35 Si vous vous aimez les uns les autres, alors tous sauront que vous êtes mes disciples. »

Prédication

Texte: Je vous donne un commandement nouveau : aimez-vous les uns les autres

La grâce et la paix vous soient données de la part de Dieu, notre Père, et de Jésus-Christ, le Ressuscité et du Saint-Esprit.

Chers amis,

Il y a déjà un mois qu' a retenti dans l'église le cri triomphant de Pâques: Le Christ est ressuscité! En vérité il est ressuscité!

Depuis ce jour de Pâques, c'est la joie de la résurrection qui prédomine dans la prédication chez les chrétiens. Voilà enfin l'évangile dans sa plénitude, la bonne nouvelle de l'amour universel de Dieu, dont la propagation sur toute l'étendue de la terre est confiée aux disciples de Jésus.

Jésus le fils de l'homme avait montré l'amour de Dieu son Père qui embrasse tout être humain.

Il a aimé les siens jusqu'à la fin. Pour nous donc il s'est laissé crucifier, mais Dieu, selon ses promesses, n'a pas livré son fils bien-aimé à la mort.

Les évangélistes nous racontent encore aujourd'hui qu'il est apparu vivant aux disciples après sa résurrection. Au bout de 40 jours il les a quittés, mais son esprit est descendu sur eux et l'amour mutuel des chrétiens témoigne de sa présence persistante dans toute sa création.

Son dernier appel est donc de première importance.

C'est son testament spirituel.

Immédiatement avant son arrestation, lors de son dernier repas avec les douze, il leur a donné un commandement nouveau. Cette qualification pourrait nous étonner. D'ordinaire nous considérons l'amour du prochain comme une règle qui du temps de Jésus n'avait rien de nouveau.

Certes, Jésus a insisté sur son importance, mais il me semble que l'appel à l'amour mutuel des disciples va encore plus loin que les deux commandements que Jésus avait trouvés dans la Torah.

Il avait bien rattaché l'exhortation d'aimer Dieu de tout cœur, de toute âme, de toute force, de toute pensée provenant du livre du Deutéronome (6:5), à cette autre exhortation: aimez ton prochain comme toi-même mentionnée dans le livre du Lévitique (19:18). Mais d'autres docteurs de la loi partageaient cette opinion avec lui. Elle n'est donc pas spectaculaire. En tout cas elle n'est pas strictement nouvelle.

Il me paraît qu'ici au moment de ce premier discours d'adieu que Jésus dirige à ses disciples pendant le repas pascal, il s'agit d'un phénomène complètement nouveau dans cet appel à l'amour mutuel. J'y vois un signe de l'unité que les disciples seront tenus à montrer afin de convaincre le monde du caractère vraiment divin de leur message.

Ce message de joie débordante est accrédité par l'amour mutuel des messagers.
Plus tard j'en reviendrai à ce phénomène nouveau. Il appartient au côté soleil de la révélation.

Mais il y a aussi un côté ténèbres. Il y a le jour et la nuit, et la dernière, la nuit, sert à cacher un secret, qui mérite l'attention.

Dans le psaume 41, un psaume de David, ce roi raconte qu'un homme avec qui il était en paix a levé contre lui le talon.

Un homme de confiance parfaite qui mangeait son pain lui avait joué un vilain tour.

Et Jésus se prépare à un événement de la sorte. Lui aussi sera exposé à trahison par un homme qui mangeait à sa table.

Son nom est Judas. Savez-vous ce que signifie ce nom?

Je vous le dirai! Son nom veut dire qu'il est appelé à louer Dieu!

Quelle belle vocation! Chanter la louange de Dieu, chaque jour, pendant toute sa vie!

Contribuera-t-il vraiment à la louange de Dieu par sa trahison? Posez cette question aux disciples et ils répondront avec horreur. Oh non! Que Dieu garde notre Maître!

Et vous? Et moi? N'aurions nous pas été d'accord avec les disciples? N'aurions nous pas protesté avec eux? Pourtant tous ensemble nous avons tort!

Souvenez-vous des paroles du prophète Esaïe, le porte-parole de Dieu: Mes pensées ne sont pas vos pensées et vos voies ne sont pas Mes voies, dit l'Eternel. (55:8)
Les voies de l'Eternel sont vrai-ment impénétrables. Car c'est justement Judas, qui est appelé à déclencher le drame de la crucifixion. Voilà déjà une circonstance sur-prenante et nous nous étonnons encore plus lorsque nous nous rendons compte que Jésus se charge du rôle de metteur en scène. Il prend un morceau de pain, le trempe dans la sauce amère traditionnelle de la fête pascale. Judas accepte, mange, et immédiatement après il obéit à l'ordre de faire vite ce qu'il va faire.

Nous nous étonnons, mais à tort, parce-que, nous venons de chanter à l'instant: Jésus-Christ règne, il a tout dans sa main.

Je vous invite à graver cela dans le cœur et dans la mémoire: surtout dans les situations dangereuses où votre existence est en jeu, c'est le Seigneur qui détermine votre sort, personne d'autre.

Ayons confiance en lui, comme il a eu confiance en Dieu son Père, et en ses promesses, malgré la trahison de Judas.

La trahison d'un prétendu ami est une expérience particulièrement amère. Mais le Seigneur a tout dans sa main, ne l'oubliez pas.

Toute notre société repose sur la bonne foi. Même dans le monde du commerce, que l'antiquité classique confiait à la protection un peu douteuse du dieu Mercure, (le patron des voleurs!) la bonne foi a été considérée comme fondamentale.

Bientôt nous verrons notre futur roi et notre parlement jurer fidélité l'un à l'autre. C'est le moment le plus solennel dans l'histoire nationale.

Tout comme dans le milieu politique le rôle de la confiance et de la fidélité est d'importance primordiale dans notre religion chrétienne. Elle est basée sur la solidité des promesses de Dieu: Dieu tient ses promesses. Jésus avait cette conviction inébranlable pendant toute sa vie sur cette terre. Jusqu'à la fin il en a parlé, disant que Dieu n'était pas un Dieu des morts mais un Dieu des vivants. (Luc 20:38)

Notre texte pour aujourd'hui parle avec beaucoup de conviction et d' assurance. L'avenir des apôtres et des disciples est dans la main du Seigneur. Ils sont appelés à rendre témoignage de leur foi, de leur confiance, leurs espoirs et leur amour. Avec joie ils proclameront l'évangile de paix dans un monde parfois incrédule, qui ne se laisse pas facilement persuader.

Chers amis! Le tableau que j'essaie de peindre est tout simplement votre portrait. Jetez un regard dans ce miroir et vous reconnaîtrez facilement vos traits.

Un portrait de la communauté sur le fond de la société n'est pas du tout rassurant.
L'opinion publique tend à reléguer l'église au domaine privé.
Elle n'est plus reconnue en ses aspects d'utilité publique.
Cela appartient à ce que j'ai nommé: le côté ténèbres.

Mais nous sommes là pour souligner le côté soleil. De ce côté se trouve le commandement nouveau.

Aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés.

Ce qui est nouveau dans ce commandement de Jésus est son en-racinement dans l'amour que notre Maître a révélé jusqu'à la fin.

La fin c'est la croix. La fin c'est la fin de sa vie sur la croix.

La fin c'est sa mort en déshonneur, sa mort en malédiction.

Car celui qui est pendu à un bois est un objet de malédiction auprès Dieu selon Deutéronome 21:23.

Je vous rappelle toutes ces paroles prises dans la Torah, pour vous montrer que la crucifixion n'est pas seulement un supplice corporel, mais en outre et surtout un supplice spirituel.

La croix vise à la destruction totale, en corps et âme, d'un coupable. Et ce présumé coupable était un homme que Pilate, le gouverneur Romain, avait acquitté. Il l'avait déclaré innocent!

Jean nous a raconté que Jésus avait déposé ses vêtements et s' était ceint d'un linge.

Cela veut dire qu'il s'était montré à ses disciples costumé à la façon d'un esclave romain. Ainsi il annonce qu'il sera rejeté par son peuple et crucifié comme un esclave romain.

Vous mesurez maintenant la profondeur du sacrifice de cet homme innocent.

Et aussi la force et la nouveauté du commandement de son amour.

L'enracinement des premiers Chrétiens dans cet amour a fait leur foi invincible aux siècles des siècles. Cette foi et cet amour est de nature à convaincre enfin le monde. Cet amour est notre force, car Dieu a couronné son fils. Il lui a rendu l'honneur dérobé par Pilate. Il n'e l'a pas abandonné.

Nous proclamons sa résurrection!

Confions-nous donc à Jésus, qui a pris tout dans sa main. Amen!

Jeu d'Orgue Dandrieu Tierce en Taille

Annonces et Collectes

Cantique 291: 1 en 2

2. Le monde est plein de ta promesse,
même en ses peurs et ses beautés

et le regard de ta tendresse
nous baigne tous en sa clarté.

Intercession introduite par 1 Tim 2: 1 – 4

Paroles de l'apôtre Paul.

En tout premier lieu, je recommande que l'on adresse à Dieu des demandes, des prières, des supplications et des remerciements pour tous les êtres humains. Il faut prier pour les rois et tous ceux qui détiennent l'autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu. Voilà ce qui est bon et agréable à Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à connaître la vérité.

Prions le Seigneur!

Père, aujourd'hui il est particulièrement convenable de nous laisser stimuler par l'encouragement de l'apôtre. Dans sa vie il a eu grand besoin de ta présence et de ton secours. Et nous aussi nous avons grand besoin de toi en ce temps de passage et de crise.

Notre pays se prépare à une époque nouvelle qui nous apportera assez de changements. Nous te remercions d'abord qu'en ta bonté tu nous as bénis en nous donnant une reine si sage et si consciencieuse. Veuille lui accorder à la fin de son règne des années encore actives mais délibérés de devoirs d'un Chef d'Etat. Sois avec elle dans sa vie privée. Tu sais ce dont elle a besoin.

Nous prions aussi pour Guillaume-Alexandre et pour sa femme Maxima. Une tâche difficile les attend, veuille accomplir tes promesses quand ils t'invoquent au moment de l'intronisation, et aux autres occasions que l'avenir leur réserve. Protège leurs trois filles et veille sur leur bonheur.

Pour notre pays aussi nous te prions du fond de nos cœurs.

Plusieurs groupes dans notre société attendent le futur avec angoisse. Ceux qui habitent la province de Groningue ont raison de s'inquiéter profondément à cause des projets dangereux que les autorités ont conçus par rapport aux forages nouveaux. Les habitants tremblent déjà devant du tremblement futur de leur terre. Père, aie pitié afin qu'il puissent vivre une vie tranquille, paisible, et respectée.

Ils ne sont pas les seuls à souffrir. Nous pourrions dresser une liste noire, un inventaire détaillé mais à quoi bon? Tu connais tous les victimes des crimes et nous te prions pour ces personnes qu' on a osé attaquer à cause de leur faiblesse.
Permets-nous une exception, Père, et n'oublie pas la mère du jeune Dolmatov qui croyait que son fils unique avait trouvé enfin refuge dans notre pays. Console-la dans son abandon et pardonne-nous et aussi ceux qui n'ont rien fait au moment où ce jeune homme s'est suicidé dans sa cellule en attendant son retour forcé à son pays.

Père, partout il y a des événements qui crèvent le cœur. Anna, une des membres de cette église est décédée. Et maintenant nous te prions de prêter ton secours à Piet, son mari et sa famille. Veuille les entourer de la compassion des membres de cette église et les consoler après cette perte sensible.