Voor eerdere diensten klik hier:

Organist:  Wim Konijn, voorzang Jakkenanna en Willem.

Voorbereiding

Stilte

Afkondigingen en aansteken van de kaarsen.


Wij zijn hier aanwezig in de Naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest.     
Amen

Onze Hulp is in de Naam van de Heer   
die hemel en aarde gemaakt heeft.

Heer, vergeef ons al wat wij misdeden,
en laat ons weer in vrede leven.
Amen.

Zo lief had God deze wereld,
dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft,
opdat ieder die in Hem gelooft aan het verderf ontkomt,
en eeuwig leven hebben mag!


Introïtus
Antifoon: voorzang 
 

Psalm  
Geducht is de HEER, de Allerhoogste, machtige koning van heel de aarde.
Zing voor God, zing een lied,
zing voor onze Koning, zing Hem een lied:
God heerst als koning over de volken,
God zetelt op Zijn heilige troon.. Ps 47: 3,7,9.
Nogmaals allen de Antifoon

Kyrië en Gloria
Laten we de Heer aanroepen om ontferming met de nood van deze wereld, 
- die is té groot voor ons, die kunnen we niet aan  - 
MH17, Gaza, Kyev, Soudan en al die oorlogsgebieden, al die vluchtelingen…
maar laten wij dan ook Zijn Naam prijzen, omdat er aan Zijn barmhartigheid geen einde komt!


  

Dienst van het Woord
Salutatio (groet)

 

Zondagsgebed

Heer God, die het goede met ons voorhebt,
open onze harten,    
opdat wij het Uwe met vreugde ontvangen,
door Jezus Christus, onze Heer.
Amen

Uit het eerdere Testament: Jesaja 52: 1 – 7
Deze profetie wordt gedateerd rond het eind van de Joodse ballingschap in Babylon.
Namens de Heilige God van Israël roept de profeet (en we mogen denken aan Keti Koti):

52:1 Word wakker! Word wakker! Trek je kracht aan, Sion, trek je galakleding aan, Jerusalem, heilige stede, want in het vervolg komt geen ongelovige, ja geen onreine meer bij jou over de vloer.
2. Schud je los uit het stof, sta op, keer om,
Jerusalem, maak je los, ontdoe je van de ketenen om je hals, jij, gevangen dochter Sion.

3. Want zo spreekt de Aanwezige: “gratis en voor niets zijn jullie (aan anderen) uitgeleverd, en jullie worden heus niet voor zilvergeld vrijgekocht.”
4. Want zo spreekt mijn Heer de Aanwezige:
“Naar Egypte daalde Mijn volk af, in vroegere tijd, om daar vreemdelingen te zijn, en Assur, aan het andere uiteinde (van het land) heeft het verdrukt.

5. Nu echter: Wie heb Ik hier nu nog?” – letterlijk zegt het de Aanwezige zo! – “Waarachtig!
Mijn volk is voor niets meegenomen, zij die er over heersten zullen het betreuren!” – letterlijk zegt de Aanwezige het zo! – “En ook degene die dag in dag uit de hele tijd Mijn Naam veracht.

6. Daarom zal Mijn volk zich bewust worden van Mijn Naam, daarom op dàt moment, want Ikzelf ben het Die spreekt! Hier ben Ik!”
...
En dan gaat het verder met:
Jesaja 52:7 Hoe liefelijk zijn op de bergen de voeten van de vreugdebode, die vrede aankondigt, die een goede boodschap brengt, die heil verkondigt,  
die tot Sion spreekt: ‘Uw God is Koning’.
Tot hier toe de lezing!

Ons Gradualelied, lied 305, antwoordt daarop, en vprmt een brug naar de epistllezing!

Epistel:Efese 1: 1-14 (Bijbel in Gewone Taal)
Ik heb voor deze vertaling gekozen, omdat Paulus behoorlijk ingewikkeld schrijft, al heb ik het Grieks ook zelf vertaald. Het stuk dat we nu lezen, is in feite maar één lange, ingewikkelde zin. Daarom de BiGT !

1 Dit is een brief van Paulus aan de Christenen in de stad Efeze. Ik ben een apostel van Jezus Christus. Dat is Gods wil. Jullie horen bij God en jullie geloven in Jezus Christus.

2 Ik wens jullie toe dat God, onze Vader, en de Heer Jezus Christus goed voor jullie zijn en jullie vrede geven. (God is goed voor ons, God houdt van ons.)

3 Alle eer aan God, de Vader van onze Heer Jezus Christus! Hij heeft ons vanuit de hemel gezegend. Want Hij heeft ons de heilige Geest gegeven, omdat we bij Christus horen.

4 Al voordat de wereld gemaakt werd,  
koos God ons uit om bij Christus te horen.   
Daardoor kunnen wij als heilige en volmaakte mensen voor Gods troon staan. God houdt van ons.

5 Daarom heeft Hij ons uitgekozen om Zijn kinderen te zijn. Hij heeft Jezus Christus naar de wereld gestuurd om ons bij Hem (God) te brengen.    
Dat is wat God wilde.
God heeft Zijn plan bekendgemaakt.


6-7 God heeft laten zien dat Hij goed voor ons is.
Hij stuurde Christus naar ons toe, Zijn Zoon, van wie hij zo veel houdt.
Hij liet Christus voor ons sterven.  
Zo groot was Gods goedheid voor ons.
Door de dood van Christus zijn onze zonden vergeven, en zijn we bevrijd van onze schuld.
Laten we God voor Zijn goedheid danken!

8 Ja, God is heel goed voor ons geweest.
Want Hij heeft ons wijsheid en inzicht gegeven.
9 Met die wijsheid en dat inzicht kunnen wij Zijn geheime plan begrijpen. Want God had besloten om Zijn plan aan ons bekend te maken:
10  Hij wilde dat de hemel en de aarde door Christus weer een eenheid zouden worden. Dat plan is uitgevoerd toen het juiste moment gekomen was. Christus heerst nu over alles. God zal ons redden

11  Alles gebeurt zoals God het wil. Lang geleden nam Hij het besluit dat wij bij Hem zouden horen. Daarom stuurde Hij Christus naar ons toe.
12  Daardoor konden wij in Christus gaan geloven.      
Nu eren wij God, die goed voor ons is.

13  Ook jullie in Efeze geloven nu in Christus.      
Want jullie hebben de waarheid over Hem gehoord, namelijk het goede nieuws dat Hij jullie zal redden. Omdat jullie dat geloven, hebben jullie de heilige Geest gekregen. Dat is het teken dat God lang geleden beloofd heeft.
14 De heilige Geest is het bewijs dat wij Gods kinderen zijn. Daardoor weten we dat we bij God horen, en dat Hij ons wil redden.      

Laten we God voor Zijn goedheid danken!
Allen gaan staan

De psalmist roept ons toe: Halleluja, laten wij jubelen voor de Heer, juichen voor onze rots, onze redding. Ps 95:1 Halleluja!


Lied: 885

Het Heilig Evangelie staat geschreven bij: Marcus 6: 6b-13
Jezus is in Nazareth geweest en heeft er gepreekt. Maar hij werd er weggekeken. Ze kenden Hem té goed om er in te geloven, vonden ze....
Dan gaat de Heer weg. We lezen:

6b. Jezus doorkruiste de dorpen rondom en onderwees (er).
7. En Hij riep de 12 bij elkaar en begon ze twee aan twee op weg te sturen en Hij gaf ze macht over de onreine geesten,
8. en Hij drong er bij ze op aan niets mee te nemen voor onderweg, behalve een enkele stok.... géén brood, géén tas, géén kleingeld in de gordel…
9. maar “(trek) wel sandalen aan, en trek géén extra hemd aan!”
10. Verder zei Hij tegen ze: “Waar jullie ook maar een huis binnen gaan, blijf daar, totdat jullie er weer vandaan gaan;
11. En mocht een plaats jullie niet welkom heten, en ze zouden niet naar jullie luisteren, ga daar dan weg en schud het straatstof onder jullie voeten (er van) af, zodat dàt tegen hen getuigt.”

12. Wel, ze gingen er op uit, en preekten dat ze zich moeten bekeren,
13. Ze wierpen veel demonen uit, en zalfden met olie veel zieken / invaliden, en genazen.
  
Zalig die het Woord van God horen en er gehoor aan geven!


Credo
In antwoord op Gods woord willen wij ons geloof belijden door samen te zeggen/zingen:
Ik geloof in God,
       die wilde dat de wereld goed was,
       die mensen en dieren maakte,
       planten en bomen,
       vogels en vissen,   
en er van hield.

Ik geloof in God,
       die als een vader zorgen wil,
       die als een moeder ons omringt.


Ik geloof in Jezus -
       in wie Gods Liefde mens werd,
               om ons lot te delen
               ons leven, onze dood,
       die dwars door alles heen
       vast hield aan Zijn Vader -
en angst en dood overwon -
stervend aan het kruis.

Hij ging door de hel,
maar stond óp tot nieuw leven:
       de derde dag.

Ik geloof in de Geest
die Jezus ons zond,
       om ons dichter dan ooit
       bij God te doen zijn.
       Zij bidt en zingt en dankt in ons;
       geeft ons nieuw leven,
in eeuwigheid.

Daarom durven wij geloven
in goedheid, gerechtigheid, trouw....
... in Liefde en toekomst
zelfs voorbij de dood....
... in een kerk, waar mensen zijn
       als één lichaam, dat bestuurd wordt
               door Jezus, ons Hoofd....
... in één doop, die mensen nieuw maakt...
... in vergeving, in genade en hoop -
voor gewone mensen zoals wij.
Amen.
Allen gaan zitten.

Overdenking
Genade zij u en vrede van God onze Vader en van Jezus Christus, onze Heer, door de Heilige Geest. 39

Lieve gemeente van onze Heer Jezus Christus,  kinderen van God, net als Hij…

In de epistel lazen we dat het altijd al Gods bedoeling was geweest, dat wij – en dan haak ik maar even aan bij de gemeente in Efese, want de brief is nadrukkelijk bedoeld voor mensen die geloven in Jezus Christus, dus ja, het is, al voor onze wereld een vaste plek in de ruimte kreeg, en voordat de aardplaten op hun plaats schoven, ook de bedoeling van God geweest, dat wij er zouden zijn, om en door Jezus, en wel om Gods lof te zingen.
Nu zingen wij als gemeente hier wel graag, maar…
Ja, als je dat leest of hoort, voel je je daar wel even heel klein bij.
Van voor het begin waren we bedoeld, waren we gewenst, waren we gekend.

Waartoe zijn wij op aarde? Een eeuwenoude vraag!

Om Gods lof te zingen, om Gods glorie te bezingen, zegt Paulus.
Toen ik even werd afgeleid en op internet zocht, vond ik de Roomsche catechismus van 1948, en de Heidelbergse catechismus van 1563, (Luthers  Grote en de Kleine Cathechismus zijn resp. van 1528 en 1529) en al lezend werd ik nog verder afgeleid. Interessante lectuur, ik was al veel vergeten, maar ik houd het nu toch maar bij Paulus.
Wij zijn er voor God. Om Zijn glorie te bezingen. Maar wel omdat we mogen weten van Zijn genade en van Zijn liefde.
Sterker: we zijn bedoeld om met en door en in Jezus ook kinderen van God te zijn.
En om dán met de engelen te zingen:
‘Vol zijn Hemel en aarde van Zijn Heerlijkheid’.

Maar.. nu struikel ik vandaag toch eerst wel over die ballingschap van Gods volk…
Dat stuk lazen we niet voor niets.
Die ballingschap betekent dat het volk is weggehaald uit het Beloofde Land.
En dat de Almachtige dat heeft toegelaten.
Het slavenvolk dat Hij uit Egypte heeft bevrijd om naar het land te gaan dat hen beloofd is, naar het land dat hun stamvader Abraham al beloofd was, dat vrije volk heeft getoond dat ze die vrijheid niet aankonden. Dat ze niet uit de voeten konden met de Tien Leefregels.
Daarom heeft de Heer toegestaan dat een ander land, dat Assur, hen als gevangenen naar Babylon en omstreken voerde, als slaven.
En daar hebben ze geen cent voor betaald.
Gratis arbeidskrachten dus.
Omdat die slaven ook geen cent betaald kregen voor het werk dat ze daar moesten doen.

Zeventig jaar duurde de Ballingschap.

Na ongeveer drie of vier generaties (ze werden niet zo oud) zien we in het volk een andere wind waaien, een ommekeer naar de God die hun voorouders, toen ook slaven, uit Egypte heeft bevrijd; we zien een herbronning, een terugkeer naar de God van Abraham, Izaäk en Jacob.
Nu is het tijd voor verandering. Bij het volk.
Maar ook bij God.
Kennelijk heeft het volk zijn lesje geleerd.
Het is nu tijd om te praten over terugkeer.
Het lijkt wel alsof de Heilige ook terug verlangt naar Zijn volk.
Hij belooft ze dat het zal zijn als in de tijd dat ze de Tempel in Jeruzalem betraden, om daar dicht bij Hem te zijn.
Trek je ‘feestkleed’ aan, want in het vervolg komt geen ongelovige, ja geen onreine meer bij jou over de vloer. Een duidelijke verwijzing naar de tempel, naar het Heilige, waar de zegen over het volk werd uitgesproken! Daar mochten anderen niet komen.

Maar het gaat allemaal niet zomaar.
De Heer gaat niet betalen voor hen, als voor slaven, ze moeten opstaan, en hun ketenen verbreken! Keti koti!
Het is afgelopen met zitten in het stof omdat je in de rouw bent over de verwoeste tempel!
Keer je om, bekeer je. Ga er iets aan doen!
Laat zien dat je vrije mensen kunt zijn.
Kom in actie!

Dan zal de Heilige ook in actie komen, en de mensen straffen die over Zijn volk hebben geheerst als over slaven, hen die er beter van geworden zijn. Hij zal Assur straffen, zoals Hij Egypte heeft gestraft.
Babylon, de hoofdstad, wordt overwonnen en krijgt een nieuwe heerser, die Gods volk toestaat om terug te gaan naar Jeruzalem, naar het Heilige Land.
Dat gaat ook niet zonder slag of stoot… Het kost tijd.
De Heer van Hemel en aarde heeft, zoals we zien, een brede blik in tijd en eeuwigheid.

Ons kan het vaak niet snel genoeg gaan.

Ik weet niet hoe het met u is, maar ik zit me af en toe te verbijten als ik zie hoe de huidige regering van Israël onschuldige burgers vermoordt, vrouwen en kinderen eerst.
‘Heer, doe er eens iets aan’, roep ik dan.
‘Ze moeten toch beter weten!’
Ik ben net zo boos op hen als op Vladimir Putin, die bewust zieke kinderen in Oekraïne laat bombarderen. In Gaza hadden we dat ook al gezien.

En hoe zít dat dan, Heer?
Is dit misschien een deel van een plan van U om heel het beloofde land weer vrij te maken van ongelovigen, om het een heilig land te maken?
Of juist integendeel???
Ik snap er niets van. De tijd zal het ons leren.

Intussen zijn er – denken we – ergens nog steeds gegijzelden, mensen die op 7 october 2023 zijn gekidnapt uit Israël. Mensen van wie we niets weten, mensen die zelf ook niet weten of er nog aan hen gedacht wordt, of er nog wel voor hen gebeden wordt, ergens…
Mensen die verlangen naar thuis…
Naar de voeten van de vreugdeboden, die vrede aankondigen, die zeggen: Het is God, die je Koning is. Hij. De Heilige. Hij bepaalt…

Uit en thuis. Dat is de beweging hier.

We hoorden hoe Jezus de leerlingen er twee aan twee als vreugdeboden op uitstuurde, om het Goede Nieuws te brengen, het Evangelie, het nieuws dat God van ons houdt, van ons allemaal.
Ze brengen dat nieuws niet met veel poeha en geweld, maar ze komen wel samen, want dan is het waar. Ze zijn elkaars getuigen. Als twee mensen iets vertellen, kun je er van op aan dat het waar is.
Overigens: als Jezus de leerlingen er op uit stuurt, gebruikt Marcus het Griekse woord αποστελλω  (apostello), en ja, dàn worden ze apostelen!
Ze brengen het nieuws gaandeweg.
Met sandalen aan de voeten, en met een stok, om stevig door te kunnen stappen. Er is haast bij!

Ze komen vertellen van Gods genade, en ze zijn zelf afhankelijk van de genade van mensen die hen onderdak en voedsel willen geven, en die hen dan ook gehoor geven.

Als gemeente kennen wij het woord genade wel.

In de Bijbel in Gewone Taal wordt dat nogal wollig omschreven. De tekst die wij kennen als ‘Genade voor jullie en vrede van God, onze vader, en van de Heer Jezus Christus’ is daar:
‘Ik wens jullie toe dat God, onze Vader, en de Heer Jezus Christus goed voor jullie zijn’.
Maar de boodschap die de leerlingen die Jezus er op uit stuurt, moeten vertellen, komt er wel goed in tot uiting.
God, onze Vader in de Hemel, wil écht ook onze Vader zijn. In tijd en eeuwigheid.
De doop is er een teken van, van twee kanten, van ons een keuzemoment, dat we bevestigen in onze belijdenis, zoals we dat straks in het Credo deden, maar we mogen weten dat God allang voor ons gekozen had, al bij het plannen van de Schepping.
Ons leven heeft zin en doel, en de Heilige Geest is onze getuige, en is Gods getuige naar ons toe.
Ze werkt energiek in ons, als we dat toelaten.
Dan werkt Zij ook mét ons, dan helpt Zij ons in wijsheid en inzicht de goede keuzes te maken.
Laten we vertrouwen, en laten we God voor Zijn goedheid danken!
Amen
Muziek

Dienst van gaven en gebeden
Alles wat wij hebben, hebben wij van God gekregen,
om  door  te geven, om te delen met velen,
     en er zo dubbel van te genieten.

Ook nu en hier kunnen we gestalte geven aan dat delen:   in de collecte.
Na het gebed over de gaven zingen we: uit Tegen het Duister van Sytze de Vries nr. 85: 5 en 6 melodie NL282
Maar nu de Collecte
1. Voor het onderhoudsfonds in de eigen gemeente.
2. Voor een diaconaal project  

Gebed over de gaven

Wij mochten geld bijeenbrengen voor anderen, opdat het wereldwijd een zegen mag zijn voor mensen, en zodat het is tot eer van Gods Naam,


Laat het dan ook een offer mogen zijn, dat onze dankbaarheid en liefde voor God en mensen uitdrukt, opdat ook wij gezegend mogen zijn,
omwille van Jezus Christus, onze Heer. Amen.

We zingen over Gods goedgeefsheid…
Sytze de Vries Tegen het donker 85: 5 en 6

6. En roep ik om gehoor, -
dankzij de adem van Uw Geest
weet ik hoe Gij mijn leven leest,
mijn naam noemt en bewaart
en mijn gebed verwoordt.

Onze Vader
Onze Vader, die in de hemelen zijt,
Uw Naam worde geheiligd, Uw Rijk kome.
Uw Wil geschiede, gelijk in de hemel, zo ook op aarde;
geef ons heden ons dagelijks brood;
en vergeef ons onze schulden,
gelijk ook wij vergeven onze schuldenaren;
en leid ons niet in verzoeking.
maar verlos ons van het kwade.

Ga dan heen in de vrede Gods      
die elk verstand te boven gaat.

Zegen:
De Heer zal u zegenen en bewaren.
De Heer wil uw vreugde zijn in alle zorg en pijn.
De Heer is u nabij, ja zeer nabij.
Zo zegent u
† de Vader, de Zoon, de Heilige Geest -
van nu aan tot in eeuwigheid.
Amen. 

Amenlied: 413: 1 en 2